作為世界文明發(fā)源地之一，我國五千年綿延不斷的中華文明留下數(shù)量眾多、異彩紛呈的珍貴文物。然而，在晚清時(shí)期，我國遭遇內(nèi)憂外患，鴉片戰(zhàn)爭后，我國逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，大量珍貴文物或被列強(qiáng)掠奪倒賣，或因商人走私流落他鄉(xiāng)，或被盜墓者倒賣而流失海外。據(jù)聯(lián)合國教科文組織不完全統(tǒng)計(jì)，在全世界47個(gè)國家、218家博物館中，中國文物數(shù)量達(dá)167萬件，而流散在海外民間的中國文物數(shù)量更是館藏的10倍之多。從新中國成立至今，我國成功促成了300余批次、15萬余件流失海外文物的回歸。
2022年，由中國國家博物館圖書資料部主任翁淮南主編，中國國家博物館圖書資料部副研究館員李競輝、圖書資料部館員楊曉明著，中國大百科全書出版社出版的《歸來：中國海外文物回歸紀(jì)實(shí)》（以下簡稱《歸來》）首次披露了流失海外文物驚心動(dòng)魄的回歸歷程，以32個(gè)精彩案例集中講述中國流失文物的回歸故事。該書一經(jīng)出版便引起極大關(guān)注。近日，我們對(duì)翁淮南、李競輝進(jìn)行了采訪。
選擇講述文物回歸的32個(gè)故事
問：《歸來》所涉及的文物年代跨越之久，品類之全，價(jià)值之重，均為過去少見。編寫這本書的原因和目的何在？
翁淮南：文物維系著中華民族精神。珍貴的歷史文化遺產(chǎn)不僅能生動(dòng)述說過去，也深刻影響當(dāng)下和未來。文物不僅屬于我們，也屬于子孫后代。然而令人痛心的是，我國晚清以降，國力衰微，大量珍貴文物因種種原因流失海外。加上外國人大多無法真正理解中華文化，屢屢出現(xiàn)珍貴文物被損毀的情況。如1900年，在我國繪畫史上具有重要意義的《女史箴圖》被英軍盜走后，之后又被肆意“肢解”成了3段。
過去，很多學(xué)者都寫過關(guān)于海外流失文物的文章，關(guān)注文物流失的過程，但對(duì)文物回歸過程的關(guān)注甚少。我們編著這本書的目的就是向讀者講述這些文物回歸的歷程，告訴讀者文物的回歸不僅是對(duì)中華優(yōu)秀文化的傳承，更是中國力量崛起的展現(xiàn)。我們也希望通過這本書，喚起全社會(huì)對(duì)流失海外文物的關(guān)注和思考。因?yàn)檫@些文物除了其本身的價(jià)值外，對(duì)于我們提升民族自信心、自豪感，意義更為重大。
問：在15萬余件回歸的文物中，你們?yōu)楹芜x擇講述書中這32個(gè)文物回歸的故事呢？
翁淮南：文物是展示一個(gè)民族、一個(gè)國家形成、演變、發(fā)展的重要物證，中國之所以是如今的中國，文物是最好的見證。我們選擇這32個(gè)文物回歸的故事，主要考慮到它們的代表性。這些文物涉及國家公布的100多個(gè)考古遺址，散布于我國五大文化帶（長城文化帶、黃河文化帶、長江文化帶、珠江文化帶、大運(yùn)河文化帶）。比如：中國古代書法的稀世墨寶、晉代書法家王獻(xiàn)之的《中秋帖》和王珣的《伯遠(yuǎn)帖》，南唐畫家顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，以及被稱為青銅瑰寶、國之重器的虎鎣、子龍鼎，上承南北朝下啟唐代風(fēng)格、有著“中國古代石窟藝術(shù)實(shí)物標(biāo)本”之稱的天龍山佛首等。歷史上，人們對(duì)于“中國”的理解多是指“政權(quán)中國”，但這并不能完全解釋有著五千年文明史的“文化中國”，而“文化中國”更能清楚地解釋，中國何以是如今的中國。
▲東晉 王獻(xiàn)之《中秋帖》（局部） 故宮博物院藏。
▲東晉 王珣 《伯遠(yuǎn)帖》（局部）故宮博物院藏。
▲南唐 顧閎中 《韓熙載夜宴圖》（局部） 故宮博物院藏。
李競輝：書中講述了新中國成立以來4個(gè)時(shí)期的代表性文物回歸故事，其中黨的十八大以來的文物回歸故事占比最重，反映出新時(shí)代我國在文物追索返還方面取得的成績。在關(guān)于文物回歸的途徑方面，我們也統(tǒng)籌考慮，盡可能全面地囊括文物回歸方式。書中，政府起主導(dǎo)作用的文物回歸事件占了很大比例，同時(shí)企業(yè)捐贈(zèng)和世界各地中華兒女的個(gè)人捐贈(zèng)也有兼顧?；貧w文物涉及的國家也要考慮，比如英、美、法、意、丹、日等國家在書中均有涉及。此外，我們還考慮到了回歸文物的類別，如青銅器、瓷器、陶器、金飾片、書法、繪畫、石刻、佛造像、古籍等，涵括了絕大部分文物類型。
▲西周 虎鎣 中國國家博物館藏。
▲商 子龍鼎 中國國家博物館藏。
▲天龍山石窟佛首 山西太原天龍山石窟博物館藏。
各民族交融、東西方交往的有力憑證
問：在該書中，我們關(guān)注到156件流失丹麥的文物回歸的故事，這些文物從一個(gè)側(cè)面反映了我國各個(gè)歷史時(shí)期服飾的演變過程，您能具體介紹一下嗎？
李競輝：這156件流失丹麥的文物是2008年回歸的，其主體是一批從西漢至明代的陶俑，主要來自我國陜西、山西、四川等地，它們?yōu)檠芯课覈糯検诽峁┝艘粭l相對(duì)清晰的脈絡(luò)，同時(shí)也反映出不同時(shí)期民族融合的特點(diǎn)。
▲南北朝 彩繪騎馬俑 海南省博物館藏。
比如說，文物里有一件南北朝時(shí)期的彩繪騎馬俑，它頭戴突騎帽，是鮮卑族騎兵的典型裝扮，身上穿的袴褶則是典型的漢族服飾，體現(xiàn)了漢裝與鮮卑裝融合的特點(diǎn)。當(dāng)時(shí)鮮卑族拓跋部統(tǒng)一北方，建立了北魏。隨著疆域的擴(kuò)大，為促進(jìn)各民族交融，孝文帝仿效中原，推廣農(nóng)耕，采取講漢語、穿漢服、與漢人通婚、遷都洛陽等一系列改革措施，建構(gòu)出拓跋鮮卑源自黃帝、居于北土、與中原華夏同源共祖的族源敘述體系，推動(dòng)了中華民族多元一體格局的形成發(fā)展。
問：今年恰逢習(xí)近平主席提出共建“一帶一路”倡議10周年，書中介紹的《絲路山水地圖》與古代“絲綢之路”有什么淵源？
翁淮南：被譽(yù)為“曠世奇珍”的《絲路山水地圖》（以下簡稱《絲路圖》）繪制于明代中后期，原藏于明朝內(nèi)府。20世紀(jì)30年代流出國外，被日本收藏機(jī)構(gòu)藤井有鄰館收藏。2002年，被中國收藏家斥巨資購回國內(nèi)。
▲明 絲路山水地圖（局部） 故宮博物院藏。
《絲路圖》又名《蒙古山水地圖》，這幅畫作誕生于鄭和下西洋以后，這時(shí)海上絲綢之路已經(jīng)打通，東西方交往已經(jīng)很密切了。畫中涉及200多個(gè)地名，包括撒馬爾罕、大馬士革等，是東西方交往的有力憑證。另外，我國西部是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，歷史上各民族通過絲綢之路進(jìn)行貿(mào)易往來，加深了彼此的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，促進(jìn)了各民族交往交流交融。
《絲路圖》蘊(yùn)含著許多歷史信息，是中國與世界交往的歷史證明。它以地圖的形式證明，在西方地圖傳入之前，中國對(duì)世界地理特別是對(duì)絲綢之路沿線已有清晰的認(rèn)識(shí)，為推進(jìn)今天“一帶一路”建設(shè)提供了有力的支持。
期待更多流失文物踏上歸家之路
問：為什么我們?nèi)绱丝粗匚奈锘貧w？未來，我們該如何繼續(xù)推動(dòng)文物回歸？
翁淮南：文物是老祖宗留下的寶貴財(cái)產(chǎn)，承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神。保護(hù)文物就是對(duì)民族共同記憶和利益的保護(hù)，也是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承。
近代以來，眾多文物通過非法手段流失海外，是中華文明之殤。流失文物大概有1000余萬件，其中有助于解釋中華文化整體架構(gòu)的文物大概有300萬件。這些文物也是世界各國了解中國的窗口。讓流失文物回歸祖國，這是我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的一個(gè)標(biāo)志，是建設(shè)文化強(qiáng)國的重要舉措。我們絕不會(huì)容忍“老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)”長期漂泊海外。
當(dāng)然，如此數(shù)量巨大的流失文物全部回歸，是一項(xiàng)龐大的工程，一時(shí)間難以辦到。但這些文物中的核心文物（國寶級(jí)文物），必須爭取早日回歸。
如何將這些文物傳承下去，我認(rèn)為可率先將這些流失的文物數(shù)字化，如中國國家博物館正在做的“中國歷代繪畫大系”展覽，就是將文物通過現(xiàn)代信息技術(shù)保存下來。
推動(dòng)國寶歸來，需要熱情，更要理性。我們需要做好文物追索的整體規(guī)劃，開展國際合作，鼓勵(lì)民間參與。爭取文物回歸是中華兒女共同的責(zé)任，我們要依靠一切可依靠的海內(nèi)外力量，促成文物的回歸。如《絲路圖》就是世茂集團(tuán)董事局主席許榮茂先生向故宮博物院捐贈(zèng)的；清雍正粉彩蝠桃紋橄欖瓶是香港著名實(shí)業(yè)家張永珍女士無償捐獻(xiàn)……為了讓更多文物回歸祖國，廣大愛國人士積極奔走，體現(xiàn)出了中華兒女團(tuán)結(jié)一致的向心力。
▲清雍正 粉彩蝠桃紋橄欖瓶 上海博物館藏。
促使文物回歸，歸根結(jié)底還是要不斷提高我國綜合國力，提升我國的國際話語權(quán)。例如，156件流失丹麥的文物的回歸，主要通過外交手段促成，這是我國綜合國力提升所起的重要作用。
一念在茲，萬山無阻。文物只有在故鄉(xiāng)，才能完整地呈現(xiàn)本身蘊(yùn)含的信息，才能最好地發(fā)揮記錄歷史、傳承文明的價(jià)值，否則只能在異國他鄉(xiāng)被孤零零地展覽。眺望未來，我們期待更多流失海外的文物踏上歸家之路。
來源：“道中華”微信公眾號(hào)
作者：覃真婷 孫鳳蓮
編輯：劉雅
流程·制作：韓東峻
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