成都大運(yùn)會(huì)主場(chǎng)館（無(wú)人機(jī)照片） 中新社 張浪/攝
第31屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)召開之際，習(xí)近平主席向世界發(fā)出邀請(qǐng)：“成都是中國(guó)最具活力和幸福感的城市之一。擁有2300多年建城史的成都因海納百川、兼容并蓄而始終保持經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮。歡迎大家到成都街頭走走看看，體驗(yàn)并分享中國(guó)式現(xiàn)代化的萬(wàn)千氣象?！?/span>
“成都，成就夢(mèng)想?！闭邕@句大運(yùn)會(huì)的口號(hào)，中國(guó)成都這座千古之城、“大運(yùn)之城”，向世界發(fā)出了歷史宣言和時(shí)代邀約。
成都，兼具古老與現(xiàn)代的傳奇之城。城址千年不變，城名千年未改。
3000年前，勤勞智慧的中華先民就在成都平原上創(chuàng)造出以三星堆、金沙為代表的古蜀文明，成為中華文明多元一體格局中的璀璨星座。本屆大運(yùn)會(huì)開幕式上，靈感源于成都金沙遺址出土的“太陽(yáng)神鳥”圖案“飛”進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)，化為世界各地青年一同點(diǎn)燃的圣火之盤?！疤?yáng)神鳥”表達(dá)了中華先民向往太陽(yáng)、崇尚光明的精神追求。同時(shí)，作為天府文化的經(jīng)典代表符號(hào)，它也散發(fā)著濃濃的“巴蜀韻”“中國(guó)風(fēng)”。
8月8日，第31屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)閉幕式主火炬熄滅儀式 中新社 韓海丹/攝
“益，古大都會(huì)也。有江山之雄，有文物之盛?！?/span>
成都猶如西南絲綢之路上的明珠，自古就是各民族交往交流交融以及中外文化交流的樞紐。建城2300多年來(lái)，成都既擁有過(guò)秦漢“列備五都”、唐宋“揚(yáng)一益二”的繁華盛景，也經(jīng)受住了戰(zhàn)亂與自然的考驗(yàn)，自強(qiáng)不息、樂(lè)觀豁達(dá)、開放包容的人文精神，已然濃縮為成都人乃至中國(guó)人的一種生活哲學(xué)。
新時(shí)代新征程，“巴適”成都更是燃起了“雄起”氣勢(shì)。
近日，記者對(duì)話成都市作家協(xié)會(huì)副主席、成都市政協(xié)委員王國(guó)平和成都市委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)、市民宗局局長(zhǎng)曾剛強(qiáng)，和他們一起到成都街頭走走看看，零距離感受這個(gè)“古大都會(huì)”“大運(yùn)之城”開放包容的文化氣質(zhì)和人文精神。
記者：3200年歷史的金沙遺址見證了古蜀文明的璀璨與輝煌，透過(guò)金沙博物館“太陽(yáng)神鳥”金飾便可看到古蜀先民對(duì)光明與生命的熱愛。那么，歷史上的成都在各民族交往交流交融方面呈現(xiàn)出了一幅怎樣的畫卷？
王國(guó)平：“太陽(yáng)神鳥”是中國(guó)文化遺產(chǎn)的標(biāo)志，是古蜀文明和天府文化的象征，也是成都的城市形象標(biāo)識(shí)，而且美輪美奐的“太陽(yáng)神鳥”彰顯了蜀人一絲不茍、精益求精的工匠精神。
成都之名，有史可查最早可追溯到東周，四川青川縣出土的戰(zhàn)國(guó)晚期呂不韋戈銘文中已有“成都”一名出現(xiàn)。
從神秘古蜀到天府之國(guó)，從偏居西南到名揚(yáng)天下，成都是一座世界歷史上罕見的千年城址不變、城名未改的城市。早在距今約4500年至3700年，成都平原就已出現(xiàn)寶墩遺址、芒城遺址、古城遺址、魚鳧村遺址、紫竹遺址等古蜀先民聚落中心。至遲于殷商晚期至西周初期，成都一帶已經(jīng)成為古蜀王國(guó)的中心都邑所在。公元前316年，秦滅蜀國(guó)，設(shè)置蜀郡。5年后，仿秦制重建城垣，為有文獻(xiàn)記載的成都城市規(guī)劃與建設(shè)之始，迄今已2300多年。
自公元前256年始，因?yàn)槔畋诔啥嘉鞅眲?chuàng)建了都江堰水利工程，原本旱澇無(wú)常的川西平原從此成為“水旱從人、不知饑饉、時(shí)無(wú)荒年”的“天府之國(guó)”，成都為其中心，更是富足、安逸生活的代表。蜀漢、成漢、前蜀、后蜀等地方政權(quán)先后在此建都，又一直是歷朝歷代的州、郡、縣治所。漢代，作為全國(guó)五大都會(huì)之一的成都，是西南地區(qū)最大的商品經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中心、“南方絲綢之路”的起點(diǎn)；唐代，成都屬于全國(guó)最發(fā)達(dá)工商業(yè)城市之一，有“揚(yáng)一益二”之稱；北宋時(shí)，成都經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，并因經(jīng)濟(jì)繁榮而誕生了世界上最早的紙幣——交子……
了解成都的人都知道，成都還有兩個(gè)非常好聽的別稱：一為“錦官城”或“錦城”，得名于東漢設(shè)立的專門管理蜀錦的機(jī)構(gòu)——“錦官”；另一為“芙蓉城”或“蓉城”，緣起后蜀主孟昶為討喜愛芙蓉花的皇妃花蕊夫人歡心，便命百姓在城墻上遍植芙蓉樹，花開錦繡，十里如云，芙蓉城的名字便由此傳開。至今，芙蓉花仍然是成都的市花。
蜀地“秦時(shí)常頞通五尺道”。早在張騫尚未鑿空西域前，西南地區(qū)的先民就已打通了一條從成都出發(fā)前往東南地區(qū)的通道，還修建了經(jīng)僰道（宜賓）、南廣（鹽津）、朱提（昭通）、夜郎西北（威寧一帶）、味縣（曲靖），至滇池（昆明），繼續(xù)向西至葉榆（大理）一帶的“寬為五尺的通道”，隨后又開通了“西夷道”“永昌道”“牂牁道”“步頭道”“進(jìn)桑道”，特別是“蜀身毒道”（從今四川起始，經(jīng)云南入緬甸、泰國(guó)到達(dá)印度，再?gòu)挠《鹊诌_(dá)中亞，直至地中海沿岸）影響最為深遠(yuǎn)。它們合稱南方絲綢之路，由此極大地繁榮了經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)了各民族交往交流交融以及中西方文化交流互鑒。
由此可見，自古以來(lái)，成都就是一座開放、包容的城市。從秦漢時(shí)期30萬(wàn)秦人入蜀、劉備入川到唐初百姓入蜀，再到清代數(shù)次“湖廣填四川”大移民；從全民族的浴血抗戰(zhàn)到解放大西南，再到新中國(guó)五湖四海支援“三線建設(shè)”；從改革開放到西部大開發(fā)，再到“一帶一路”建設(shè)，都給成都帶來(lái)了大發(fā)展、大融合。
四川都江堰水利工程 中新社 陳先林/攝
記者：從傳說(shuō)中的大禹、鱉靈治水到李冰父子“深淘灘、低作堰”建起都江堰，古代成都各族人民與大自然和諧共生，為后世留下了極其寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富。人們常說(shuō)“都江堰的水流到哪里，哪里都是都江堰”，我們?cè)撊绾卫斫膺@句話？
王國(guó)平：關(guān)于都江堰的建造，司馬遷在《史記·河渠書》中敘述得很清楚：“……蜀守冰鑿離碓，辟沫水之害；穿二江成都之中，此渠皆可行舟，有余則用溉浸，百姓饗其利。至于所過(guò)，往往引其水益用溉田疇之渠，以萬(wàn)億計(jì)，然莫足數(shù)也?！?/span>
這些年通過(guò)深入走訪和梳理文獻(xiàn)，我發(fā)現(xiàn)，自己心心念念要書寫的都江堰的創(chuàng)建者李冰或者說(shuō)司馬遷筆下的蜀守冰——既是一個(gè)人，也是一群人。
在李冰之前，就有許多人致力于開發(fā)、治理岷江，為都江堰之創(chuàng)建奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在李冰之后，有了更多的人接續(xù)維護(hù)、修繕和拓展都江堰，使之持續(xù)發(fā)揮效益。他們都是為都江堰付出了心血、作出了貢獻(xiàn)的不同時(shí)代的“蜀守冰”。關(guān)于都江堰的前世今生，我斗膽用20字概括：大禹開其端，鱉靈繼其業(yè)，李冰集大成，后人接其力。
我們都知道，都江堰修建于岷江之上。而最早疏浚和治理岷江的就是大禹。盡管他的準(zhǔn)確出生地一直存在爭(zhēng)議，但學(xué)界普遍認(rèn)為大禹出生在包括汶川、都江堰、北川等在內(nèi)的汶山郡，郡治就在今都江堰市灌口街道。大禹先后治理了江、河、淮、濟(jì)四瀆，造福萬(wàn)民。他治理的第一條河流就是家門口的岷江，并以此當(dāng)作了治水的實(shí)驗(yàn)工程，開創(chuàng)了“岷山導(dǎo)江，東別為沱”的治水模式，繼而從蜀地出發(fā)，推廣九州、惠及華夏，成為后人治水的重要法寶。
大禹之后，蠶叢、柏灌、魚鳧、杜宇、鱉靈等古蜀王均為治理岷江水患作出了貢獻(xiàn)。如今的蠶叢祠、蠶巖關(guān)、蠶巖古柏、柏灌臺(tái)、魚鳧村、望叢祠等，都講述著他們平水勸農(nóng)、教人耕種的故事。
戰(zhàn)國(guó)晚期，秦惠王聽從大將司馬錯(cuò)“得蜀則得楚，楚亡則天下并”的建議，出兵伐蜀。公元前276年左右，李冰任蜀郡守后，跋山涉水，勘探水情，在大禹、鱉靈等前人疏浚開拓的基礎(chǔ)上，于岷江出山口度勢(shì)以建堰，設(shè)魚嘴分江控流，筑飛沙堰溢洪排沙，鑿寶瓶口引水灌溉，乘勢(shì)利導(dǎo)，道法自然，三位一體，首尾相應(yīng)，終于“創(chuàng)科學(xué)治水之先例，建華夏文明之瑰寶”。
都江堰建成后，之所以能持續(xù)使用、貢獻(xiàn)至今，還得益于文翁、諸葛亮、高儉、高駢、章仇兼瓊、劉熙古、吉當(dāng)普、施千祥、阿爾泰、丁寶楨以及無(wú)以計(jì)數(shù)的各族民眾對(duì)其維護(hù)、修繕和拓展。
值得一提的是，據(jù)史學(xué)家考證，李冰率眾在修建都江堰水利工程時(shí)，參與者不僅有成都平原的漢人，還有來(lái)自岷江河谷的羌氐等各族民眾。為回報(bào)大家對(duì)修堰的支持，李冰在都江堰建成后，又組織人力沿著岷江河谷修建了長(zhǎng)達(dá)700里的松茂古道。這是一條北連甘青地區(qū)、南接川西平原的商旅通衢和軍事要道，也是溝通成都和川西民族地區(qū)的重要走廊，更是聯(lián)結(jié)各民族情感的紐帶。
在各族群眾長(zhǎng)期不懈的努力下，都江堰水利工程功效日巨，從最初灌溉農(nóng)田約80萬(wàn)畝發(fā)展到今天的1130萬(wàn)畝，幅員面積達(dá)2.86萬(wàn)平方公里，承擔(dān)著為成都等7個(gè)市40個(gè)縣（市、區(qū)）2500萬(wàn)人口提供生產(chǎn)、生活和生態(tài)環(huán)境其他綜合用水的任務(wù)。灌區(qū)集聚了全省近1/3的人口，以不足四川1/18的幅員面積創(chuàng)造了全省1/3以上的國(guó)民經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)總值。作為灌區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展和生態(tài)環(huán)境改善的重要命脈，都江堰必將為推動(dòng)新時(shí)代治蜀興川再上新臺(tái)階發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。
游客在成都杜甫草堂參觀游覽 中新社 安源/攝
記者：自古詩(shī)人皆入蜀。詩(shī)歌文化在成都?xì)v史深厚又生機(jī)勃勃。那么“詩(shī)意的成都”呈現(xiàn)出了怎樣的“萬(wàn)千氣象”？杜甫草堂等諸多歷史文化地標(biāo)，記錄了成都怎樣的絕代風(fēng)華？
王國(guó)平：自舉世無(wú)雙的都江堰開始灌溉川西平原、造就“天府之國(guó)”，加之四川山水形勝，川菜、川茶、川酒、川戲、蜀錦、蜀繡等魅力無(wú)窮，成都便注定成為了一座詩(shī)意流淌、詩(shī)風(fēng)蔚然、詩(shī)人云集的城市。
當(dāng)下正熱映的電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》中的主人公高適、李白和杜甫，都因成都而成就了人生。高適晚歲兩度入蜀，平定叛亂，達(dá)其建功立業(yè)、光耀門楣之理想。同時(shí)得以有機(jī)會(huì)營(yíng)救流放的李白，關(guān)照貧病的杜甫，并贈(zèng)詩(shī)“人日題詩(shī)寄草堂，遙憐故人思故鄉(xiāng)?！币约乃寄?。青年李白曾在成都生活多年，仗劍出川后，依然時(shí)時(shí)夢(mèng)回故鄉(xiāng)，在《上皇西巡南京歌十首》中，他極盡豪邁浪漫吟詠成都之美：“九天開出一成都，萬(wàn)戶千門入畫圖。草樹云山如錦繡，秦川得及此間無(wú)?！?/span>
“曉看紅濕處，花重錦官城。”杜甫的《春夜喜雨》則展示了成都的另一種美。他為玉壘山所寫的“錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今”和他在浣花溪畔所寫的“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船”，早已成為千古絕唱，也是1300年后，人們推介成都的最美“廣告語(yǔ)”。
宋時(shí)，蘇軾游歷成都，會(huì)友講學(xué)、捐資修橋，更有詩(shī)作留世：“君不見成都畫手開十眉，橫云卻月爭(zhēng)新奇?！彪x開成都，開始了坎坷流離的后半生，但每每提到成都，他便脫口而出“成都，西南大都會(huì)也?！背啥?，已是他思鄉(xiāng)的代名詞。后來(lái)蘇軾以《鵲橋仙·七夕和蘇堅(jiān)韻》為題，給成都寫了一首情真意切的“情書”，詞曰：“乘槎歸去，成都何在，萬(wàn)里江沱漢漾。與君各賦一篇詩(shī)，留織女、鴛鴦機(jī)上。還將舊曲，重賡新韻，須信吾儕天放。人生何處不兒嬉，看乞巧、朱樓彩舫?！敝两褡x來(lái)，依然令人心動(dòng)。
說(shuō)到成都的歷史之久，揚(yáng)雄賦云：“蜀都之地，古曰梁州。禹治其江，渟皋彌望，郁乎青蔥，沃壄千里……”說(shuō)到成都的地望之妙，左思賦云：“夫蜀都者，蓋兆基于上世，開國(guó)于中古。廓靈關(guān)以為門，包玉壘而為宇。帶二江之雙流，抗峨眉之重阻。水陸所湊，兼六合而交會(huì)焉；豐蔚所盛，茂八區(qū)而庵藹焉……”說(shuō)到成都的川酒之淳，李商隱詩(shī)云：“美酒成都堪送老，當(dāng)壚仍是卓文君?！闭f(shuō)到成都的川菜之味：“新津韭黃天下無(wú)，色如鵝黃三尺余，東門彘肉更奇絕，肥美不減胡羊酥?！闭f(shuō)到成都的川茶之香，查禮詩(shī)云：“西川新茗孰第一？蒙頂雖佳不多得。緣雪初開翠箬封，花瓷且飲青城色。”說(shuō)到成都的蜀錦之艷，楊萬(wàn)里詩(shī)云：“旋裁蜀錦展吳霞，低低抹在秋山半?！闭f(shuō)到蜀繡之美，葛立方詞云：“百尺雕堂懸蜀繡。珠簾外、玉闌瓊甃?！闭f(shuō)到成都的水果之豐，張籍詩(shī)云：“錦江近百煙水綠，新雨山頭荔枝熟?！闭f(shuō)到成都的花木之欣，范成大詩(shī)云：“海云塔下賞山茶，錦亭燃燭觀海棠?！闭f(shuō)到成都的娛樂(lè)之歡，張?jiān)佋?shī)云：“春游千萬(wàn)家，美人顏如花。三三兩兩映花立，飄飄似欲乘煙霞。”說(shuō)到成都的夜景之美，楊慎詩(shī)云：“錦波澄霽色，丹樓生晚輝。江光二流暝，橋影七星稀。猶明叔度火，未息文君機(jī)。南陌驂騑度，東城鐘漏微。”說(shuō)到成都的市井繁華，吳好山詩(shī)云：“名都真?zhèn)€極繁華，不僅炊煙廿萬(wàn)家。四百余條街整飭，吹彈夜夜亂入麻?！闭f(shuō)到成都的詩(shī)人之多，李調(diào)元詩(shī)云:“自古詩(shī)人例到蜀，好將新句貯行囊?！倍f(shuō)到成都的本土詩(shī)歌之盛，連白居易都不得不承認(rèn)：“詩(shī)家律手在成都，權(quán)與尋常將相殊。”況且成都還有揚(yáng)雄、花蕊夫人、唐求、歐陽(yáng)炯、雍陶、尹鶚、張俞、楊慎、駱成驤、林思進(jìn)等本土詩(shī)人，他們共同書寫了中國(guó)詩(shī)歌萬(wàn)千氣象的成都篇章。
歷史進(jìn)入近現(xiàn)代，新文化運(yùn)動(dòng)后，新詩(shī)發(fā)軔，成都亦為重鎮(zhèn)。葉伯和、周太玄、王光祈等皆為新詩(shī)的領(lǐng)路人。抗戰(zhàn)時(shí)期，更是全國(guó)詩(shī)人皆云集成都，朱自清、何其芳、臧克家等在此避難、寫詩(shī)。上世紀(jì)50年代后，在成都創(chuàng)刊的《星星》詩(shī)刊成為新中國(guó)第一家專業(yè)詩(shī)歌刊物，新世紀(jì)以來(lái)，成都又創(chuàng)辦詩(shī)刊《草堂》，詩(shī)的腳步從未停止。100年來(lái)，多個(gè)詩(shī)歌流派肇始于此，眾多優(yōu)秀詩(shī)人從成都出發(fā)，走向全國(guó)。
近年來(lái)，成都積極打造“傳承巴蜀文明，發(fā)展天府文化，努力建設(shè)世界文化名城”的城市文化新名片，“創(chuàng)新創(chuàng)造、優(yōu)雅時(shí)尚、樂(lè)觀包容、友善公益”的天府文化內(nèi)涵正在成都高質(zhì)量發(fā)展進(jìn)程中不斷得以彰顯。
“在成都寫詩(shī)”“在成都讀詩(shī)”“在成都享受詩(shī)意生活”，已成為一種新的文化景觀和生活方式。從2017年至今，已連續(xù)舉辦六屆的成都國(guó)際詩(shī)歌周，讓詩(shī)歌成都有了新的文化使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，從絡(luò)繹不絕的旅游“打卡地”成為展現(xiàn)成都城市文化的新地標(biāo)。生機(jī)蓬勃的詩(shī)歌文化，正帶動(dòng)成都的文化創(chuàng)意、音樂(lè)藝術(shù)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)等行業(yè)呈現(xiàn)出前所未有的大發(fā)展態(tài)勢(shì)。
游客在寬窄巷子成都大運(yùn)會(huì)宣傳牌前拍照留影 中新社 王磊/攝
記者：據(jù)我們所知，成都方言里的“巴適”是“很舒服、真棒”的意思。作為建設(shè)踐行新發(fā)展理念的公園城市示范區(qū)，在建設(shè)“城市人民宜居宜業(yè)的示范區(qū)”的過(guò)程中，成都是怎樣讓各族群眾日子越過(guò)越“巴適”的？
曾剛強(qiáng)：成都人的“巴適”，離不開煙火人間的舒適和幸福。這也構(gòu)成了成都城市文化的核心要素。千百年來(lái)，棲息于雪山之下、生活在川西平原的各族人民凝心聚力、攜手并肩，共創(chuàng)共享著美好生活。
成都把建設(shè)“城市人民宜居宜業(yè)的示范區(qū)”作為城市重要的發(fā)展定位之一。以幸福美好生活十大工程為抓手，用心用情用力解決群眾急難愁盼的民生實(shí)事。經(jīng)過(guò)各族人民的共同努力，成都在醫(yī)療服務(wù)、公共文化、公共體育、養(yǎng)老服務(wù)等領(lǐng)域滿意度多次位列全國(guó)第一，在公共教育、生態(tài)環(huán)境、公共安全、政務(wù)服務(wù)領(lǐng)域滿意度也位居前三，連續(xù)兩屆蟬聯(lián)“中國(guó)十大大美之城”，獲得“中國(guó)最具投資吸引力城市”十連冠、14次獲得“中國(guó)最具幸福感城市”殊榮?！鞍惨荨薄靶腋！薄懊篮谩钡某啥迹殉蔀槿珖?guó)各族人民乃至世界各地人民向往的城市。
難忘這個(gè)盛夏，以大運(yùn)會(huì)之名，我們?cè)诔啥嫉慕诸^走走看看，更能感受到中國(guó)式現(xiàn)代化的萬(wàn)千氣象。這些年來(lái)，成都新建、改擴(kuò)建了49個(gè)大運(yùn)會(huì)場(chǎng)館，體育公園、社區(qū)運(yùn)動(dòng)角、綠道健身新空間都得到充分?jǐn)U充。立交橋下的空地、樓頂?shù)拈e置空間、街角的口袋公園，“運(yùn)動(dòng)”的觸角遍及全城。目前，成都人均體育場(chǎng)地面積超過(guò)2.4平方米，增幅居全國(guó)首位，體育公共服務(wù)質(zhì)量測(cè)評(píng)居全國(guó)第一，人們紛紛感嘆，在成都運(yùn)動(dòng)健身和在成都詩(shī)意棲居一樣愜意與美好。
2022年，成都獲評(píng)首屆全球“生物多樣性魅力城市”，綠色低碳正在成為成都最鮮明的特質(zhì)和最持久的優(yōu)勢(shì)。今年8月15日，我國(guó)迎來(lái)首個(gè)全國(guó)生態(tài)日，成都市在全國(guó)生態(tài)日四川主場(chǎng)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，交流分享了國(guó)家生態(tài)文明先行示范區(qū)建設(shè)的進(jìn)展及經(jīng)驗(yàn)。時(shí)光荏苒，歲月流轉(zhuǎn)，一千多年后，當(dāng)年杜甫吟誦的“窗含西嶺千秋雪”依然如斯，正成為今天的成都生態(tài)文明的真實(shí)寫照，一幅“茂林修竹、美田彌望、岷江水潤(rùn)、蜀風(fēng)雅韻”的生態(tài)畫卷正在成都大地上徐徐展開。
成都市龍泉驛區(qū)開展“石榴花開桃花源 同心共筑中國(guó)夢(mèng)”主題活動(dòng)
記者：新時(shí)代十多年來(lái)，成都市是如何完整準(zhǔn)確全面把握貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，扎實(shí)推進(jìn)新時(shí)代城市民族工作高質(zhì)量發(fā)展的？
曾剛強(qiáng)：成都是我國(guó)西部地區(qū)的樞紐城市，也是各民族交往交流交融的中心城市之一，全市常住人口2127萬(wàn)，56個(gè)民族成份齊全。進(jìn)入新時(shí)代，成都市著力“五個(gè)聚焦”，有形有感有效鑄牢中華民族共同體意識(shí)，大力促進(jìn)各民族交往交流交融，扎實(shí)推進(jìn)新時(shí)代城市民族工作高質(zhì)量發(fā)展。
聚焦政治站位，加強(qiáng)黨對(duì)民族工作的全面領(lǐng)導(dǎo)。將民族工作納入黨的建設(shè)和意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，納入全市政治考察、政績(jī)考核、巡察工作和績(jī)效考核，確保中央、省委民族工作會(huì)議精神落地見效。建立市委統(tǒng)一戰(zhàn)線工作領(lǐng)導(dǎo)小組牽頭、各區(qū)（市）縣和23個(gè)市級(jí)有關(guān)部門各負(fù)其責(zé)的民族工作責(zé)任體系，完善市、區(qū)（市）縣、鎮(zhèn)（街道）、村（社區(qū)）四級(jí)聯(lián)動(dòng)機(jī)制和跨區(qū)域協(xié)作機(jī)制，構(gòu)建超大城市民族工作新格局。
聚焦思想引領(lǐng)，構(gòu)筑中華民族共有精神家園。構(gòu)建鑄牢中華民族共同體意識(shí)大宣教格局，高質(zhì)量建成全國(guó)首個(gè)“國(guó)家通用語(yǔ)言文字+”綜合培訓(xùn)基地，打造四川省首批社區(qū)鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育基地10個(gè)，培育主題教育試點(diǎn)學(xué)校38所，開展“講好民族團(tuán)結(jié)成都故事”等活動(dòng)年均330余場(chǎng)。堅(jiān)持以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)民族團(tuán)結(jié)，建成“蓉城一家親”主題公園等文化地標(biāo)，創(chuàng)作舞臺(tái)劇《蓉城一家親·夯出幸福來(lái)》、唐卡《紅船精神》等文藝精品，形成“蓉城一家親”工作品牌。
聚焦示范創(chuàng)建，促進(jìn)各民族交往交流交融。開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建“十進(jìn)+”活動(dòng)和區(qū)（市）縣整體創(chuàng)建，創(chuàng)建國(guó)家級(jí)、省級(jí)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)、示范單位60個(gè)。在全國(guó)率先開展城市互嵌式社區(qū)建設(shè)，搭建社區(qū)民族工作服務(wù)站586個(gè)，組建社區(qū)民族工作隊(duì)伍177支，打造樣板社區(qū)39個(gè)。深入實(shí)施促進(jìn)各民族交往交流交融“三項(xiàng)計(jì)劃”，發(fā)揮中心城市優(yōu)勢(shì)，用好地方特色資源，舉辦“同運(yùn)動(dòng)·一家親”全省各族青少年乒乓球訓(xùn)練營(yíng)等品牌活動(dòng)，探索共享奶奶、智慧媽媽等特色項(xiàng)目，促進(jìn)各民族在空間、文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、心理等方面全方位嵌入。
聚焦基層治理，提升民族事務(wù)治理法治化水平。在全國(guó)率先出臺(tái)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代基層民族宗教工作的實(shí)施意見》和《關(guān)于開展新時(shí)代城市民族工作標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)的實(shí)施意見（試行）》《關(guān)于開展新時(shí)代社區(qū)民族工作標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)的實(shí)施意見（試行）》“一意見兩標(biāo)準(zhǔn)”，創(chuàng)新推進(jìn)民族事務(wù)治理與社會(huì)綜合治理、社區(qū)發(fā)展治理“三治相融”，以黨建為引領(lǐng)，發(fā)揮基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)和黨員帶頭作用，組建“石榴籽調(diào)解室”和“民族工作親情服務(wù)團(tuán)”等平臺(tái)隊(duì)伍，引導(dǎo)各族群眾積極參與基層治理。
聚焦共同富裕，推動(dòng)各民族共同走向社會(huì)主義現(xiàn)代化。持續(xù)推進(jìn)對(duì)口支援阿壩藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州工作，累計(jì)投入資金55.1億元，選派干部人才1萬(wàn)余名，助力19個(gè)縣脫貧摘帽。高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)成阿、成甘、成涼飛地工業(yè)園區(qū)，高質(zhì)量培育產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈，高層次搭建各族干部交流鍛煉、各族群眾共事創(chuàng)業(yè)平臺(tái)，累計(jì)實(shí)現(xiàn)工業(yè)總產(chǎn)值1276.58億元。支持地震受災(zāi)鄉(xiāng)村建設(shè)，打造集高山生態(tài)游、民族風(fēng)情游于一體的新村寨，幫助村民開辦農(nóng)家樂(lè)79家，實(shí)現(xiàn)旅游增收近500萬(wàn)元。
記者：名不虛傳，成都確實(shí)是一座充滿魅力的城市。圣火之下，讓青春點(diǎn)燃大運(yùn)盛會(huì)；歡聚成都，讓世界讀懂美麗中國(guó)。再次感謝二位的分享，讓我們也乘著“太陽(yáng)神鳥”遨游了最美成都。祝福成都！
來(lái)源：《中國(guó)民族》雜志2023年第8期
受訪者：成都市作家協(xié)會(huì)副主席、成都市政協(xié)委員 王國(guó)平
成都市委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)、市民宗局局長(zhǎng) 曾剛強(qiáng)
采訪者：本刊記者 張昀竹 劉雅
責(zé)編：龍慧蕊 流程制作：高寧（見習(xí)）
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