出土于新疆吐魯番阿斯塔那墓葬群的唐代寶相花紋月餅，傳遞著中秋之夜的溫馨團(tuán)圓；收藏在吐魯番博物館的《論語》抄本，印證久遠(yuǎn)時(shí)光里的西域孩童習(xí)誦漢文典籍的場(chǎng)景；距今2300年的葡萄藤，讓人遙想葡萄傳入西域時(shí)的甜美滋味；夜游交河故城，在光影音樂中夢(mèng)回絲路古城……置身享譽(yù)中外的“寶藏”之城吐魯番，總能沉浸于積淀千年的深厚文化中，徜徉于充滿激情的“火洲”熱情里。
作為絲綢之路的要沖，位于新疆中東部的吐魯番，是連接?xùn)|西方陸路交通的重要孔道，也是我國多民族生息繁衍、和睦相處的美麗家園。交河故城、高昌故城、古墓群、石窟寺等文明遺存，講述著各民族共同開發(fā)建設(shè)祖國邊疆的歷史事實(shí)，是見證中華五千多年文明史的“活化石”。著有《絲綢古道上的文化》一書的德國學(xué)者克林凱特曾說：“多種文化、多種宗教、多民族充分交匯和融合，在整個(gè)絲綢之路上，我們找不到哪一個(gè)地方，在文化面貌上像吐魯番這樣豐富多彩?！?/span>
做一回時(shí)光旅行者，夢(mèng)回交河，又見高昌，尋找《西游記》中的火焰山；嘗一嘗香甜的葡萄，品一品坎兒井的甘泉，探究國際絲路研究的高地之一——吐魯番學(xué)的最新成果，觸摸這座古城厚植的中華民族共同體文明記憶。
新疆是個(gè)好地方。吐魯番之美，甜在口中、愛在心尖。
吐魯番市城區(qū)一瞥
悠久歷史 見證多元一體
新石器時(shí)代的吐魯番先民以狩獵、采集為生，隨后逐漸發(fā)展農(nóng)業(yè)，并定居于吐魯番盆地?！妒酚洝酚涊d，當(dāng)時(shí)生活于這一帶的當(dāng)?shù)鼐用袷枪脦熑耍蠼⒐脦煟ê蠓Q車師）國。
西漢時(shí)期，姑師是開辟西域的重要通道，戰(zhàn)略地位極為重要。漢武帝建元三年（公元前138年），張騫出使西域，聯(lián)合當(dāng)?shù)馗鞣絼?shì)力，以斷匈奴“右臂”。
公元前 60 年，西漢設(shè)西域都護(hù)府，標(biāo)志著新疆地區(qū)正式納入中國版圖。公元前48年，西漢設(shè)戊己校尉于吐魯番，其治所在高昌壁（今高昌故城），主理駐軍屯田事務(wù)。隨之，來自中原及河西的屯田士卒逐漸入居，與當(dāng)?shù)剀噹熑斯餐_發(fā)建設(shè)吐魯番。戊己校尉作為西漢在吐魯番設(shè)立的地方軍政機(jī)構(gòu)，強(qiáng)化了中央王朝對(duì)西部邊疆地區(qū)的管轄。
東漢，改西域都護(hù)府為西域長史府，繼續(xù)行使治理西域的職權(quán)。東漢延光二年（公元123年），朝廷命班勇為西域長史，帶500名將士在柳中城（今吐魯番市鄯善縣魯克沁鎮(zhèn)）一帶屯墾。三國時(shí)期，曹魏政權(quán)繼續(xù)在西域設(shè)戊己校尉。西晉在西域設(shè)置西域長史和戊己校尉管理軍政事務(wù)。東晉咸和二年（公元327年），前涼在吐魯番設(shè)置高昌郡，這里成為天山南北最早實(shí)施郡縣制的地區(qū)。
魏晉南北朝時(shí)期，隨著占田制度的實(shí)施，中原先進(jìn)的農(nóng)桑技術(shù)在高昌地區(qū)得到廣泛推行。以吐魯番盆地為中心，建立了以漢人居多的高昌國，普遍崇尚儒家文化。高昌國設(shè)三府五郡二十二縣，雖以“國”的形式出現(xiàn)，但同中原地區(qū)各個(gè)時(shí)期的諸侯國或割據(jù)政權(quán)一樣，都屬于中國疆域內(nèi)的地方政權(quán)。歷史上的西域地方或割據(jù)政權(quán)都有濃厚的大一統(tǒng)、多元一體意識(shí)，或認(rèn)為自己是中原王朝的分支，或臣屬于中原王朝，雙方一直保持著密切的政治、經(jīng)濟(jì)、文化往來。
唐代，進(jìn)一步加大了對(duì)西域地方的治理。公元640年，中央政府將管轄整個(gè)西域的軍政機(jī)構(gòu)——安西都護(hù)府設(shè)置于交河城。在高昌設(shè)置西州，下轄高昌、交河、柳中、天山和蒲昌五縣，縣下設(shè)鄉(xiāng)，鄉(xiāng)下設(shè)里，實(shí)施州、縣、鄉(xiāng)、里的行政建置。公元658年，安西都護(hù)府西遷龜茲，西州改為西州都督府。朝廷頒布的戶籍制、府兵制、均田制、租庸調(diào)制和交通館驛制等典章律令，依然在此得到有效推行。隨著大唐的興盛和絲綢之路的暢通，高昌城成為一座國際貿(mào)易大都會(huì)、東西方物資集散地、多元文化交匯點(diǎn)，尤其是這里四書五經(jīng)遍及學(xué)堂，形成了一個(gè)以儒家文化為主導(dǎo)、信仰多種宗教的安寧社會(huì)。
9世紀(jì)中葉，回鶻人在高昌建立政權(quán)，史稱高昌回鶻，一直與中央政府保持著朝貢關(guān)系，并尊大宋為舅，自稱西州外甥。元朝建立后，政治大一統(tǒng)推動(dòng)了規(guī)?？涨暗母髅褡褰煌涣鹘蝗?。佛教、祆教、道教、摩尼教、景教和伊斯蘭教相繼在此傳播，漢文、回鶻文、粟特文、西夏文和察合臺(tái)文等數(shù)種文字在這里使用。
清代，中央政府置辟展（今鄯善縣城）辦事大臣，后改為吐魯番領(lǐng)隊(duì)大臣。新疆建省后，設(shè)立吐魯番直隸廳，民國時(shí)期改吐魯番直隸廳為吐魯番縣。1949年，新疆和平解放。新中國成立初期，吐魯番、鄯善、托克遜3縣隸屬烏魯木齊專署。1975年7月，吐魯番地區(qū)成立。2015年4月，吐魯番地區(qū)撤銷，設(shè)立地級(jí)市吐魯番市，轄鄯善縣、托克遜縣和新設(shè)立的高昌區(qū)。
交河之“交” 傳承文化遺產(chǎn)
“白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河?！边@是唐代詩人李頎在《古從軍行》描述的邊塞風(fēng)光。千古名句中的交河所在，正是吐魯番聞名遐邇的世界文化遺產(chǎn)——交河故城。
交河城始建于公元前2世紀(jì)，最早的主人是戰(zhàn)國時(shí)期的西域車師人。交河源出天山，由北向南流至此處，繞城而過，分而匯合，交河之名由此而來。先民們將交河城建在吐魯番西郊的雅爾乃孜溝谷臺(tái)地上，造就了迄今世界上保存最完整、延續(xù)時(shí)間最長、規(guī)模最大的生土結(jié)構(gòu)古代城市。
交河是吐魯番盆地的重要中心城鎮(zhèn)，也是古絲綢之路的交通要道，更是管轄治理天山南北的重鎮(zhèn)。繁盛時(shí)期的交河人口達(dá)1萬余人，一度是天山南麓乃至整個(gè)西域的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、宗教中心。14世紀(jì)，由于連年戰(zhàn)火，交河城逐漸衰落?！澳和督缓映牵鹕匠啻尬 薄皽喼死缗Ｅ胍榜?，交河美酒歸叵羅”……邊塞詩人岑參在交河留下許多描寫邊塞風(fēng)情的佳句，“交河”逐漸成為邊塞、西域的代名詞。
2022年7月，習(xí)近平總書記在吐魯番考察世界文化遺產(chǎn)交河故城時(shí)強(qiáng)調(diào)，交河故城是絲綢之路的交通要道，是中華五千多年文明史上的一個(gè)重要見證，有重要史學(xué)價(jià)值。要加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，不斷擴(kuò)大中華文化國際影響力，增強(qiáng)民族自豪感、文化自信心。
這座在大地上雕刻出來的古城，承載了中華民族的文明基因和文化根脈。2014年，交河故城作為“絲綢之路：長安—天山廊道的路網(wǎng)”遺址之一，被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。目前，交河故城已被列入國家文物局公布的《大遺址保護(hù)利用“十四五”專項(xiàng)規(guī)劃》。
2023年4月，來自全國各地的15位知名油畫家將畫板搬進(jìn)交河故城，開啟“和美新疆——2023年中國油畫名家采風(fēng)創(chuàng)作活動(dòng)”。中國美術(shù)家協(xié)會(huì)主席范迪安對(duì)這里贊不絕口：“交河之交既是自然界河流的交匯，也是中外文化和文明的交匯，更是當(dāng)代藝術(shù)表達(dá)和遠(yuǎn)古藝術(shù)遺存的交匯。”
當(dāng)前，吐魯番市大力實(shí)施“旅游興疆”和“文旅興市”戰(zhàn)略，深入挖掘歷史文化資源，以山脈、古城、古道、交通干線為經(jīng)絡(luò)，有效串聯(lián)交河故城、柏孜克里克千佛洞、高昌故城、吐峪溝石窟等歷史文化遺存，打造絲路文化旅游景觀線路，使這座歷史古城成為各族群眾感悟中華文化、增強(qiáng)中華文化認(rèn)同的重要載體，不斷展現(xiàn)絲路明珠的新活力。
遠(yuǎn)眺吐魯番交河故城
文物之美 彰顯美美與共
吐魯番是名副其實(shí)的“文物寶庫”，全市現(xiàn)有不可移動(dòng)文物遺址1491處，其中包括高昌故城、交河故城2處世界文化遺產(chǎn)，13處全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，56處自治區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位，主要有古城址、古墓葬、烽燧、石窟寺等。
巍然屹立于戈壁瀚海之間的高昌故城，因其城址現(xiàn)存布局與唐長安城相似，享有“長安遠(yuǎn)在西域的翻版”之美譽(yù)。而在故城以北約5公里處，便是聞名世界的阿斯塔那古墓群。這里累計(jì)清理墓葬400余座，出土以文書、墓志、絲織品為代表的文物上萬件，以“高昌歷史的活檔案”“吐魯番地下博物館”之稱蜚聲海內(nèi)外，成為晉唐時(shí)期西域乃至更寬廣地域歷史文化的吉光片羽。
從阿斯塔那古墓群出土的《伏羲女媧圖》，堪稱融合中原和西域文化“DNA”的畫像。秦漢之際，越來越多的中原人陸續(xù)遷入，中原文化在西域深深扎根。作為盛行于中原地區(qū)的伏羲女媧崇尚之風(fēng)，隨之而來?！斗伺畫z圖》的出現(xiàn)是對(duì)吐魯番地區(qū)多種文化交融的映射，充分表明新疆各族人民在文化認(rèn)同上與中原地區(qū)達(dá)到了深刻統(tǒng)一。
除了歷史遺跡，吐魯番還擁有豐富的文物資源。源自2500年前的中國最早的葡萄藤、距今約2800年的全世界現(xiàn)存最早的地毯——栽絨毯……吐魯番博物館現(xiàn)有藏品20637件（套）、珍貴文物892件（套），常設(shè)吐魯番通史展、出土文書展、巨犀化石展、出土錢幣展等。
值得一提的是，幾千年來的商貿(mào)交往、文化交流、文明互鑒在吐魯番這塊土地上沉淀下豐富厚重的歷史文化遺產(chǎn)，同時(shí)也產(chǎn)生了一門國家級(jí)的“冷門絕學(xué)”——吐魯番學(xué)。2023年8月，以“新時(shí)代吐魯番學(xué)傳承與發(fā)展”為主題的第六屆吐魯番學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會(huì)在吐魯番市舉行。研討會(huì)展示了近年來吐魯番的考古新成果、文物保護(hù)新技術(shù)以及國內(nèi)外專家在吐魯番學(xué)學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域取得的新成就，助力不斷提升、完善吐魯番學(xué)學(xué)科研究和體系，持續(xù)擴(kuò)大吐魯番學(xué)研究的國際影響力。
幸福滋味 共享甜蜜生活
高溫差、長日照、雪山水，得天獨(dú)厚的生長環(huán)境是吐魯番水果的甜蜜“秘籍”。葡萄，就是受益于此的眾多水果之一。吐魯番種植葡萄已有2000多年歷史，最早可追溯至公元前后。《史記·大宛列傳》和《漢書·西域傳》記載，張騫出使西域時(shí)發(fā)現(xiàn)這里種植葡萄。吐魯番葡萄主要指無核白葡萄，翠綠通透、晶瑩潤澤，“其甜足倍于蜜，無核而多肉?！?/span>
葡萄溝位于吐魯番市火焰山西側(cè)，南北長約8公里、東西最寬處約2公里。2022年7月，習(xí)近平總書記在吐魯番考察時(shí)來到葡萄溝，察看吐魯番特色水果展示，了解當(dāng)?shù)匕l(fā)展葡萄特色產(chǎn)業(yè)、促進(jìn)文旅融合發(fā)展等情況。他強(qiáng)調(diào)，“吐魯番美麗富饒、瓜果飄香，這是大自然的饋贈(zèng)。要正確處理經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，推動(dòng)文化和旅游融合發(fā)展，打造富民產(chǎn)業(yè)。”目前，葡萄溝種植了上百個(gè)葡萄品種，設(shè)有葡萄主題展覽館、民俗館、果品交易市場(chǎng)、度假莊園等，已經(jīng)成為文旅融合的典范。
一個(gè)甜蜜產(chǎn)業(yè)，發(fā)揮巨大能量；一家“門洞商店”，訴說湘吐情深。
湖南省湘西土家族苗族自治州花垣縣雙龍鎮(zhèn)十八洞村、吐魯番市高昌區(qū)亞爾鎮(zhèn)新城片區(qū)新城西門村，都是習(xí)近平總書記視察過的地方。2020年9月，新城西門村與十八洞村結(jié)成了民族團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)村振興結(jié)對(duì)共建村。
在湖南援疆項(xiàng)目的支持下，新城西門村建成集紅色教育、休閑娛樂于一體的紅石榴廣場(chǎng)，著力打造吐魯番市鄉(xiāng)村振興示范點(diǎn)。走進(jìn)新城西門村，街道整潔、環(huán)境美觀，村民們親如一家。
鄉(xiāng)村要振興，因地制宜選擇富民產(chǎn)業(yè)是關(guān)鍵。隨著高速公路貫通、物流企業(yè)不斷入駐，吐魯番的鮮食葡萄銷量逐年增加，供不應(yīng)求。新城西門村還引進(jìn)企業(yè)，開發(fā)葡萄干、哈密瓜干、紅棗、核桃等干果加工，年生產(chǎn)能力達(dá)到3000噸。
走進(jìn)高昌區(qū)的長沙葡萄主題公園里，成蔭的葡萄藤綠意蔓延。這是湖南省援疆前方指揮部打造的5個(gè)葡萄產(chǎn)業(yè)示范園之一。目前示范園已建好湘吐友誼路、中華傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳步道，設(shè)置了科普?qǐng)@、觀賞園、品種園、資源圃，成為各族群眾的熱門網(wǎng)紅“打卡”點(diǎn)。
如今的吐魯番，經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展、百姓安居樂業(yè)、社會(huì)安定祥和、文化日益繁榮，這座流光溢彩的絲路古城愈發(fā)充滿朝氣、生機(jī)盎然。
來源：《中國民族》雜志2024年第5期
文：鄧永紅 徐東良 本刊記者 劉雅
作者鄧永紅為吐魯番市文博院副院長，徐東良為吐魯番學(xué)研究院技術(shù)保護(hù)所所長
圖：劉健
責(zé)編：張紅彬 王孺杰
流程制作：高寧（見習(xí)）
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