說起祠堂，你會想到什么？
莊嚴崇高？祭拜祖先？供奉先賢？
在貴州遵義尚嵇鎮(zhèn)，
百姓自發(fā)為一位地方官員修建了祠堂。
這個人叫陳玉壂。
于乾隆三年（1738年）開始在遵義為官。
在此地為官六年間，他做了些什么？為何令百姓如此崇敬？
▲陳公祠位于尚嵇鎮(zhèn)的中心，始建于清道光二十九年（1849年），是為了紀念乾隆年間任遵義知府的陳玉壂。陳玉壂從山東引種柞蠶、教民養(yǎng)織、三次往返終獲成功。（圖片來源：“播州文旅”微信公眾號）
1 引蠶入黔惠百姓
雍正年間，清政府在西南地區(qū)大規(guī)模推行“改土歸流”，廢除土司世襲制度，任命流官管理。
乾隆時期，朝廷提出“慎選苗疆守令”，特別強調要選拔“親民之官”。
在這一政策下，貴州涌現了一批賢官能吏，時任遵義知府的陳玉壂便是其中的佼佼者。
乾隆三年（1738年），清廷任命陳玉壂為遵義知府。到任后，他“巡視四鄉(xiāng)，見青岡、槲樹滿山遍野”。便想到，在他的家鄉(xiāng)山東歷城，百姓早已用槲樹養(yǎng)蠶，但遵義的民眾卻不知道槲樹還有這樣的價值，只是將其用于賣材或燒炭取暖。
▲槲樹的幼葉可飼養(yǎng)柞蠶。（圖片來源：植物智）
為何不用槲樹葉養(yǎng)蠶富民呢？說干就干！
1739年冬，陳玉壂派人遠赴山東采購蠶種，并招募技師到遵義傳授養(yǎng)蠶之法。
陳玉壂雖為此做了“萬全”的準備，但他還是低估了路途的艱辛和購種的風險。
當購種人與蠶師日夜兼程，返程至湖南省境內的沅江時，南方已進入春天，氣候變暖，蠶繭提前出蛾，蠶種報廢。
1741年冬，陳玉壂再次派人去山東購買蠶種，并要求他們春節(jié)前務必趕回遵義。這一次，蠶種被順利采購回來。
1742年春，陳玉壂將所購蠶種分給遵義署府附近的百姓放養(yǎng)，春繭養(yǎng)殖獲得成功后，他傳令轄區(qū)各地，要求有條件的地方都要學會“放、養(yǎng)、繅、織”的柞蠶養(yǎng)殖和繅絲紡織之法。
陳玉壂不僅免費給村民發(fā)放從山東引進的織機，還提供資金補助，他本人更是經常深入田間地頭進行指導，“口講指畫，雖風雨不倦”。
▲陳公祠中陳列著復原的紡織機。（圖片來源：“播州文旅”微信公眾號）
遵義百姓如獲至寶，積極響應，紛紛加入養(yǎng)蠶“大軍”。但因遵義地方秋季天氣炎熱，幼蠶經烈日曝曬，未能吐絲作繭，此次引種又失敗了。
1742年，陳玉壂第三次派人采購蠶種，并聘請技師和織綢師來遵義教百姓放養(yǎng)柞蠶和織綢。在專業(yè)人士的指導下，養(yǎng)蠶終于成功了。
1743年秋，遵義全境蠶業(yè)大豐收，收繭800萬枚。
▲陳公祠中展出的各式蠶繭。（圖片來源：“播州文旅”微信公眾號）
乾隆八年（1743年），陳玉壂任期結束。民眾聽聞他即將離任，泣不成聲，甚至有人一路遠送直至貴州邊界。
后來，遵義“郡人感其德，為立專祠祀之”。史料記載，鄉(xiāng)紳張書田、李鑣二人領銜募款，去江南三大名勝之地，潛心繪圖，請來四川古建筑匠人，鄉(xiāng)人獻工，歷時一年修建陳公祠。
遵義百姓也將他們對陳玉壂的感恩化作民歌和詩文，口口相傳：
家家門前種青杠，家家虔拜馬頭娘。
小姑絡絲大姑織，蠶事忙于農事忙。
六月十五賽蠶神，當年太守濟南陳。
做官何事不做好，兒千女萬盡曾孫。
泰山神秀婁山雄，柞樹人生兩地同。
蠕蠕南來欣殖種，黔人懷德祀陳公。
▲陳公祠內“蠶政永思”牌匾。（圖片來源：視覺中國）
2 蠶業(yè)興盛促發(fā)展
在明朝以前，遵義地區(qū)主要以農耕為主業(yè)。至明朝成化年間，才開始有“生鐵冶煉”活動。
自陳玉壂自山東引進蠶種、織機和絲綢織造技術開始，遵義絲織業(yè)大興，有效帶動和促進了其他產業(yè)的發(fā)展。
養(yǎng)蠶大獲成功，陳玉壂以優(yōu)惠價格收購全部蠶繭，其中除部分用作繅絲織綢外，其余的用來擴大養(yǎng)殖范圍。
對于這番景象，《遵義府志》中描述，當地紡織機之聲四鄰相聞，槲樹成林。鄰居見面聊的都是春絲、秋絲的產量和自家子弟的紡織技術。
陳玉壂主政遵義期間，命人在城南郊修建絲織作坊，由技師指導繅絲織綢，開發(fā)生產出“府綢、毛綢、雙絲綢、單絲綢”等多個品種。
▲陳公祠內保存完好的多種絲料。（圖片來源：“播州文旅”微信公眾號）
自此，遵義放養(yǎng)山蠶和繅絲紡織之風大盛，生產出的遵綢竟與吳綾、蜀錦、杭紡等產品“爭價于中州”，遠銷西域和南洋。
遵義蠶桑業(yè)態(tài)、規(guī)模、產出、絲綢的花色品種在國內均享盛名。
遵義蠶絲業(yè)的迅猛發(fā)展，使其成為此后二百余年間遵義老百姓的必營之業(yè)。絲織業(yè)成為遵義的百業(yè)之首，年貿易額高達500萬兩白銀，一躍成為貴州全省絲綢生產和貿易中心。
養(yǎng)蠶技術很快由遵義向周邊推廣和傳播?！肚献R略》中記載，貴陽、遵義、思州、興義、鎮(zhèn)遠等府屬都有一定規(guī)模的蠶桑業(yè)。
十數年間，貴州蠶桑已初具規(guī)模，絲綢不但基本滿足本省需要，還行銷省外，結束了貴州不知蠶桑之利的歷史。之后，遵義的養(yǎng)蠶繅絲技術還傳到臨近的安平和四川綦江等地。
▲陳公祠內展示的絲綢工藝品。（圖片來源：“播州文旅”微信公眾號）
3 興業(yè)富民計長遠
柞蠶養(yǎng)殖和繅絲防治技術在西南地區(qū)的成功推廣，改變了當地的閉塞與落后。
遵義紡織業(yè)發(fā)展吸引了大量陜西、山西、福建、廣東等外地商家和移民?！肚洝分杏涊d“遵義蠶事最勤，其絲行楚、蜀、閩、浙、滇諸省……廣東程鄉(xiāng)繭亦遵義絲也”。
絲織業(yè)在遵義及西南地區(qū)的興起、傳播和擴散，不僅帶動了其他產業(yè)的迅速發(fā)展，還有力推進了全國經濟一體化，加速了西南地區(qū)融入國內統(tǒng)一大市場的步伐，鞏固了“大一統(tǒng)”國家構建的基礎。
▲直至今日，黔東南的桑蠶業(yè)仍在蓬勃發(fā)展。（圖片來源：新華網）
從遵義紡織業(yè)的發(fā)展可以看出，“大一統(tǒng)”國家的構建與發(fā)展，并非僅限于疆域和政治，增進偏遠地區(qū)經濟、文化的一體化也尤為重要。
▲貴州遵義主城區(qū)城市風光。（圖片來源：視覺中國）
清代對西南地區(qū)推行改土歸流后，以陳玉壂為代表的地方官員，大力推廣發(fā)展實業(yè)，促進富民產業(yè)的發(fā)展，對于加速西南地區(qū)與內地的經濟一體化，以及夯實“大一統(tǒng)”的經濟基礎和文化基礎產生了積極而深遠的影響。
來源：道中華微信公眾號
文：李玉平
作者為西南民族大學民族博物館
責編：劉雅
流程制作：高寧（見習）
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