近期，《大清一統(tǒng)志》點(diǎn)校本隆重出版。《大清一統(tǒng)志》是清朝官修地理總志，《一統(tǒng)志》的編修是國(guó)家工程，歷經(jīng)康、雍、乾、嘉、道五朝，時(shí)間跨度近200年，完成3部皇皇巨著。清朝五帝出于什么動(dòng)機(jī)，在近兩個(gè)世紀(jì)的漫長(zhǎng)歲月里，續(xù)修《一統(tǒng)志》呢？
▲清全盛疆域圖。（圖片來(lái)源：《中國(guó)歷史地圖集》）
康熙初修，昭示正統(tǒng)
時(shí)間線撥回康熙親政之初，康熙八年（1669年），康熙剪除權(quán)臣鰲拜，掌控朝權(quán)。此時(shí)，清軍入關(guān)已有二十余年，但多數(shù)省份尚未修纂志書(shū)，朝廷對(duì)各地山川、形勢(shì)、人丁、田畝、風(fēng)俗等基本信息尚未充分掌握。針對(duì)這一情況，保和殿大學(xué)士衛(wèi)周祚上疏建言，朝廷應(yīng)統(tǒng)領(lǐng)各省督撫，聘任宿儒名賢，編纂《通志》，上報(bào)中央，由翰林院匯輯為《大清一統(tǒng)志》。
這一提議政治意義重大，有利于清政府全方位掌握全國(guó)各種信息，完成資源整合。但更為重要的是延續(xù)元、明兩朝編纂“一統(tǒng)志”的傳統(tǒng)。元朝修《大元一統(tǒng)志》，開(kāi)編修一統(tǒng)志之先河，明朝依此例修《大明一統(tǒng)志》?！敖庸爬m(xù)今，纂輯成書(shū)”，修纂一統(tǒng)志不僅可以宣示清朝的治理權(quán)，更闡明了元明清前后接續(xù)的繼承關(guān)系，修纂《大清一統(tǒng)志》便成為清朝獲取天下正統(tǒng)的宣言。康熙對(duì)此提議欣然應(yīng)允，然而，就在各部門(mén)緊鑼密鼓為修志做準(zhǔn)備時(shí)，“三藩之亂”爆發(fā)，舉國(guó)震蕩，修志工作暫且擱置。
平定三藩后，清朝先后在東南收復(fù)臺(tái)灣，在北方驅(qū)逐沙俄。一時(shí)間，疆域恢弘，遠(yuǎn)邁前代。滿(mǎn)懷豪情的康熙對(duì)“大一統(tǒng)”有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，要求將《大清一統(tǒng)志》纂成“一代典制”。在康熙的授意下，由陳廷敬、徐乾學(xué)、高士奇等人組織成立一統(tǒng)志館，專(zhuān)理編修事宜，且官修典籍、宮廷檔冊(cè)甚至滿(mǎn)文輿圖一應(yīng)開(kāi)放。
▲乾隆皇帝御題大清一統(tǒng)志序 《大清一統(tǒng)志》武英殿刻本。（圖片來(lái)源：故宮博物院）
康熙二十二年（1683年），皇帝對(duì)修志工作作出批示：“至塞外地名，或?yàn)闈h語(yǔ)所有，或?yàn)闈h語(yǔ)所無(wú)，應(yīng)察明編入一統(tǒng)志。”這里的“塞外”主要指“漠南蒙古”諸部。專(zhuān)設(shè)了《外藩蒙古統(tǒng)部》，書(shū)寫(xiě)邊疆地區(qū)被納入“大一統(tǒng)”體系的典范。
康熙二十七年（1688年），厄魯特蒙古準(zhǔn)噶爾汗噶爾丹興兵侵犯喀爾喀蒙古。次年，噶爾丹悍然進(jìn)襲漠南，北方邊關(guān)危急。京師面臨威脅。很快，清軍北上挫敗噶爾丹?？滴跞辏?691年），康熙親臨多倫諾爾（今內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟多倫縣），與喀爾喀部首領(lǐng)及漠南諸王公會(huì)盟，史稱(chēng)多倫會(huì)盟。在盟會(huì)上，為喀爾喀蒙古諸部編制盟旗，定疆界，制法律。自此，漠北蒙古被納入清朝版圖。
▲康熙帝敕建匯宗寺紀(jì)念多倫會(huì)盟。（圖片來(lái)源：中國(guó)網(wǎng)草原頻道）
同年，康熙自多倫返京途中登臨長(zhǎng)城，恰逢古北口總兵蔡元奏請(qǐng)修繕長(zhǎng)城，康熙皇帝說(shuō)出了一段耐人回味的精彩論斷：自秦朝修筑長(zhǎng)城以來(lái)，漢、唐、宋也常修理，卻一直存在邊患。明朝修筑長(zhǎng)城，并沒(méi)有擋住大清入關(guān)，可見(jiàn)守國(guó)之道，只在修德安民。人民心悅，本固邦寧，邊疆自然穩(wěn)定。這段話(huà)反映了康熙進(jìn)步的疆域觀、華夷觀和民本觀。長(zhǎng)城不再是邊疆與中原的界限，也不再是夷狄與華夏的分野，長(zhǎng)城內(nèi)外合為一家。這是清代“大一統(tǒng)”實(shí)踐對(duì)前代“華夷之辨”觀念的超越。
▲巍峨雄奇的北京邊關(guān)長(zhǎng)城。（圖片來(lái)源：中國(guó)國(guó)家地理）
《一統(tǒng)志》的編纂充分體現(xiàn)了大一統(tǒng)的指導(dǎo)思想?？滴跷迨哪辏?715年），大學(xué)士嵩祝等上奏要求把喀爾喀、厄魯特、唐古忒班禪、達(dá)賴(lài)?yán)?、哈密等地，凡沿革、風(fēng)俗、山川、物產(chǎn)一并編入《一統(tǒng)志》?？滴趿辏?721年），一統(tǒng)志館編纂西海、西藏等地方志書(shū)。清朝統(tǒng)治者已經(jīng)初具清晰的國(guó)家疆域概念。諸如蒙古、回部、西藏等地區(qū)被編入象征國(guó)家疆域主權(quán)的《一統(tǒng)志》中，成為中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。
雍乾續(xù)編，六合一家
雍正一登基，就迅速重啟《一統(tǒng)志》纂修工程。雍正三年（1725年），為提高編修工作進(jìn)度，又專(zhuān)門(mén)下詔慎重選拔賢臣，重組一統(tǒng)志館。雍正還經(jīng)常親自檢看各省所上通志。廣西巡撫李紱所修《廣西通志》令他十分不滿(mǎn)，被下令重新編修。在朝廷的一再督令下，各省紛紛設(shè)立志局，各地修志情況漸有起色，各省通志陸續(xù)上奏。
雍正為使?jié)M漢士大夫走出“華夷之辨”的泥潭，專(zhuān)門(mén)撰寫(xiě)《大義覺(jué)迷錄》闡釋了其“中外一家”理論。他說(shuō)：華夷大一統(tǒng)，有德者居之，無(wú)德者棄之，與民族無(wú)相干。滿(mǎn)洲雖然是“夷”，但只是地理區(qū)位的概念。蒙、藏以及其他少數(shù)民族都是中華民族的一份子。華夷大一統(tǒng)成為雍正朝《一統(tǒng)志》編修工作的最高綱領(lǐng)。雍正去世后，乾隆皇帝繼承了他的未竟事業(yè)。乾隆八年（1743年），《大清一統(tǒng)志》完成，次年頒行。清代第一部《大清一統(tǒng)志》編纂圓滿(mǎn)完成。
乾隆二十九年（1764年），乾隆皇帝諭令軍機(jī)處續(xù)修《一統(tǒng)志》。此時(shí)距初修《一統(tǒng)志》成書(shū)僅二十余年，乾隆皇帝為何大費(fèi)周章，再次開(kāi)啟這項(xiàng)龐大的工程呢？此時(shí)西南土司相繼歸流，統(tǒng)一多民族國(guó)家得到鞏固與發(fā)展。但更重要的是，乾隆時(shí)期取得統(tǒng)一準(zhǔn)噶爾的最終勝利。康熙年間，準(zhǔn)噶爾部占領(lǐng)天山廣大區(qū)域，兵侵西藏、蒙古，甚至與沙俄勾結(jié)，企圖分裂祖國(guó)。康熙、雍正兩朝曾多次出兵漠北、青海、西藏等地打擊準(zhǔn)噶爾部勢(shì)力，但準(zhǔn)噶爾部仍盤(pán)踞西域，致使邊疆不寧。所以康熙初修《一統(tǒng)志》對(duì)哈密以西廣大地區(qū)并無(wú)涉及。
乾隆年間，準(zhǔn)噶爾部因爭(zhēng)奪汗位發(fā)生內(nèi)訌，乾隆果斷出兵，用四年時(shí)間徹底消滅準(zhǔn)噶爾割據(jù)政權(quán)殘余勢(shì)力。此役戰(zhàn)果豐碩，“拓地二萬(wàn)余里”，完全恢復(fù)漢唐以來(lái)對(duì)天山南北路的治權(quán)。乾隆把這片失而復(fù)得的疆域命名為“新疆”，并立碑紀(jì)念，在乾隆來(lái)看，新疆應(yīng)該被編入《一統(tǒng)志》。
▲（清）錢(qián)維城《平定準(zhǔn)噶爾圖卷》。（圖片來(lái)源：中國(guó)國(guó)家博物館）
續(xù)修《一統(tǒng)志》精心謀劃各卷編排體例，以突出乾隆君臣的疆域觀。他們?cè)诔跣蕖兑唤y(tǒng)志》的基礎(chǔ)上增加了“西域新疆統(tǒng)部”，將“外藩蒙古統(tǒng)部”改為“新舊藩蒙古統(tǒng)部”。并在卷末增補(bǔ)四卷，輯錄朝貢諸國(guó)，明確指出朝鮮、安南、俄羅斯等為域外之國(guó)，與邊疆地區(qū)做出區(qū)分。
▲《乾隆內(nèi)府輿圖》銅版之一，此圖在《皇輿全覽圖》的基礎(chǔ)上，對(duì)哈密以西地區(qū)進(jìn)行了精確實(shí)測(cè)。（圖片來(lái)源：故宮博物院）
如果說(shuō)康熙早年初修《一統(tǒng)志》的目的是彰顯明清易代的中華正統(tǒng)，那么，乾隆續(xù)修《一統(tǒng)志》則是宣告所有邊疆地區(qū)被納入王朝版圖的權(quán)威合法性，昭示“六合一家”。
▲清 徐揚(yáng)《盛世滋生圖》局部。（圖片來(lái)源：新京報(bào)書(shū)評(píng)周刊公眾號(hào)）
嘉道重修，維系一統(tǒng)
隨著乾隆駕崩，大清百年盛世圖景緩緩下落。作為接棒者，嘉慶帝自然希望盛世延續(xù)。此次重修《一統(tǒng)志》資料止于嘉慶二十五年（1820年），把全國(guó)各地的建置沿革、職官、戶(hù)口、人物等劃一記載，以進(jìn)一步深化疆域一統(tǒng)觀念。
從區(qū)域名稱(chēng)的變化來(lái)看，最大的改動(dòng)在北部和西北邊疆。此次重修《一統(tǒng)志》，增設(shè)“烏里雅蘇臺(tái)蒙古統(tǒng)部”，改“西域新疆統(tǒng)部”為“新疆統(tǒng)部”，改“新舊藩蒙古統(tǒng)部”為“蒙古統(tǒng)部”。
對(duì)東北地區(qū)的編寫(xiě)也打破了以往慣例。東北作為清朝“龍興之地”，歷來(lái)備受清朝統(tǒng)治者尊崇。此前編修《一統(tǒng)志》，都將盛京、興京置于僅次于京師、直隸的位置以示尊貴。此次重修為彰顯“疆域劃一”，盛京、興京不再單獨(dú)成卷，而是統(tǒng)一劃歸到盛京統(tǒng)部之下。
▲嘉慶重修《一統(tǒng)志》抄本。（圖片來(lái)源：故宮博物院）
重修《一統(tǒng)志》完成于道光朝。道光接手的是一個(gè)江河日下的爛攤子，內(nèi)有起義叛亂動(dòng)搖統(tǒng)治根基，外有列強(qiáng)環(huán)伺虎視眈眈，疆域一統(tǒng)的局面遭到破壞。但是，道光帝在《御制大清一統(tǒng)志序》里面開(kāi)篇卻說(shuō)：“我大清之受天命有天下，增式廓而大一統(tǒng)者，于今二百年?！憋@然，面對(duì)內(nèi)憂(yōu)外患，道光希望通過(guò)編修官方志書(shū)的方式重新強(qiáng)調(diào)大一統(tǒng)，從某種程度上也是凝聚人心、振奮士氣的一種策略。
盛世修志是中華優(yōu)良文化傳統(tǒng)。《大清一統(tǒng)志》不僅是一部地理總志，清代五帝三次纂修，不遺余力地共同抒發(fā)對(duì)大清一統(tǒng)的自豪感，不斷凝聚人心，反映了清朝君臣在鞏固疆土的過(guò)程中，中國(guó)認(rèn)同的范圍不斷擴(kuò)大，邊疆與中原的關(guān)系被重新定義，這是中國(guó)傳統(tǒng)疆域觀的徹底變革。例如，乾隆續(xù)編《大清一統(tǒng)志》首先要測(cè)繪、制作青海、西藏、新疆地區(qū)精確的地圖，編寫(xiě)《西域圖志》等邊區(qū)圖書(shū)，并動(dòng)員各省官員收集、整理、上交有關(guān)《大清一統(tǒng)志》所需的資料。嘉慶重修一統(tǒng)志時(shí)，收集了更多的邊疆地區(qū)圖書(shū)，如《平定準(zhǔn)噶爾方略》《西域同文志》《平定金川方略》《天下輿地全圖》等書(shū)。
清朝五帝與士人勠力同心接力編修一統(tǒng)志，持續(xù)不斷地對(duì)王朝上下、滿(mǎn)漢官員進(jìn)行“疆域合一、內(nèi)外無(wú)別”的“大一統(tǒng)”理念宣傳教育，澤被后世，由此鑄牢的中華大一統(tǒng)觀念直接影響了近代中國(guó)仁人志士追求國(guó)家統(tǒng)一的上下求索。
作者簡(jiǎn)介：
李然，中南民族大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，湖北省宣傳文化人才培養(yǎng)工程“七個(gè)一百”項(xiàng)目（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類(lèi)）人選，國(guó)家民委“中青年英才”。
周斯亮，中南民族大學(xué)碩士研究生。
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作者：李然 周斯亮
編輯：劉雅
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